Социальное познание: структура и оценка суперконструкта

Нейропсихолог Лидия Гарсия Перес излагает в этой статье концепцию, структуру социального познания и некоторые методики оценки.

Когда в профессиональной практике нейропсихологии или психологии мы говорим о социальном познании, часто на ум приходят такие понятия, как эмпатия, распознавание эмоциональных выражений лица, теория разума или ментализация; однако не всегда у нас есть четкое общее представление или модель, в рамках которой можно объединить эти конструкции и организовать нашу работу по оценке и лечению людей с нарушениями социального познания.

Хотя в исследованиях представлено мало целостных и подробных моделей социального познания [1], есть консенсус в том, что социальное познание — это система обработки информации, в которой участвуют множество более базовых функций, обеспечивающих социальное поведение [1].

Какие базовые функции включает социальное познание и как они взаимодействуют, создавая социальное поведение?

Основываясь на недавнем обзоре Санчес-Кубильо, Тирапу-Устаррос и Адровер-Ройг [1] и модели потока социально-эмоциональной обработки Окснера [2], этот пост резюмирует концепцию, структуру социального познания и некоторые методы оценки социального познания; суперконструкт.

Социальное познание

Понятие социального познания

Социальное познание понимается как способность формировать представления об отношениях между собой и другими и гибко их использовать, чтобы направлять наше поведение таким образом, чтобы проявлять адекватные поступки в соответствии с конкретной социальной ситуацией [1].

Этот когнитивный процесс, в ходе которого мы строим эти представления, является сложным процессом, в котором задействованы механизмы восприятия, обработки и оценки стимулов, позволяющие нам сформировать представление об окружающей среде социального взаимодействия [1].

Компоненты и уровни сложности социального познания: Модель Окснера

Так называемый поток социально-эмоциональной обработки (social-emotional processing stream) Окснера (2008) представляет собой общую модель социального познания, включающую большинство когнитивных и аффективных процессов, изученных дискретно (в отрыве) в базовых исследованиях по социальному познанию [1,2].

Эта модель предполагает, что в процесс обработки информации, вовлечённый в социальное познание, участвуют пять компонентов, связанных между собой в иерархическом порядке, в которых, в свою очередь, задействованы различные процессы:

1. Приобретение социо-аффективных валентностей.

Во-первых, посредством ассоциативного обучения через кондиционирование мы приписываем аффективные значения социальным стимулам и возможным реакциям на них.

То есть неявно мы учимся связывать каждый социальный стимул с определённой валентностью (стимул более или менее положительный, отрицательный или нейтральный), и эти ассоциации «стимул-валентность» влияют на субъективный способ, которым каждый человек интерпретирует мир, формируя его вкусы, предпочтения, установки и т. д.

2. Восприятие и реакции на социоаффективные стимулы.

Во-вторых, мы воспринимаем и распознаём социоаффективные стимулы, которые выступают в роли ключей, распознавание которых крайне важно для нашей адаптации в социальном окружении.

Социальные ключи которые мы обнаруживаем и интерпретируем на этом уровне, это:

• Биологическое движение: выполняемое только живыми существами, имеющими суставы,
• мимика эмоций: распознавание выражения радости, страха или более сложных эмоций, таких как отвлечение или восхищение,
• взгляд других: позволяет понять, на что другой человек обращает внимание,
• просодия: эмоциональный тон речи.

Наблюдая за нашим социальным окружением, мы обнаруживаем эти социальные ключи, которые интерпретируем как положительные, отрицательные или нейтральные стимулы, и их распознавание служит для того, чтобы мы могли понимать намерения других и приписывать им психические состояния.

3. Инференция низкого уровня: воплощённая симуляция.

Инференции низкого уровня представляют собой процессы понимания (психических состояний и намерений других), которые не используют рассуждения, а опираются на более базовые и непосредственные механизмы, такие как процессы воплощённой симуляции, включающие активацию зеркальных нейронов.

Как известно, зеркальные нейроны активируются как при наблюдении биологического движения у других, так и когда мы сами выполняем это движение. Этот механизм считается нейронной основой эмпатии (особенно её аффективного компонента) и имитации (в рамках концепции социального отражения).

Способность сразу же «чувствовать в своём теле» то, что испытывает другой (понятие эмпатии), просто глядя на этого человека, служит для быстрого понимания его психического состояния, чтобы мы могли понять, что он чувствует и каковы его возможные намерения, автоматически, без необходимости прибегать к более длительным рассуждениям.

4. Инференция высокого уровня: теория разума или когнитивная эмпатия.

Инференции высокого уровня относятся к символическому пониманию того, что мы наблюдаем, принимая во внимание как контекст, так и семантическую и эпизодическую информацию, что позволяет уточнять обрабатываемую информацию и давать адаптивные ответы на более неоднозначные социальные стимулы (требующие более сложной, символической обработки).

На этом уровне задействованы рассуждения, и запускаются процессы теории разума (также называемой ментализацией или когнитивной эмпатией), которые связаны со способностью приписывать другим психические состояния для объяснения и предсказания их поведения.

5. Контекстно-зависимое регулирование.

Согласно этой модели, мы регулируем наше социальное поведение через три системы:

1. Регулирование поведения на основе описательных аспектов:

Это система, использующая вербально-логические знания для переинтерпретации и обновления значения воспринятого социоаффективного стимула в зависимости от конкретной ситуации.

Явно зная, в каком психическом состоянии находится человек, мы можем переинтерпретировать его поведение как следствие конкретной ситуации и действовать более адаптивно.

Например, если мы знаем, что коллега по работе зол из-за недавней ссоры со своей второй половиной, мы можем переинтерпретировать его резкий ответ нам не как личную неприязнь к нам, а как следствие его раздражения из-за проблемы с партнёром.

2. Регулирование на основе результатов собственных действий/стимулов

Это система регулирования поведения, которая повторно обучается и обновляет связь между собственными стимулами или действиями и их аффективными результатами (была ли реакция на наши прошлые действия более или менее позитивной или негативной). Таким образом, она опирается на воспоминания о последствиях предыдущего опыта, чтобы перераспределять валентности для каждого возможного поведения в данной ситуации.

3. Регулирование на основе выбора

Работает как сочетание первых двух и подразумевает взвешивание относительной ценности различных вариантов поведения, чтобы выбирать между теми, которые приносят небольшую краткосрочную выгоду, и теми, которые приносят большую выгоду в долгосрочной перспективе.

Таким образом, согласно модели потока эмоциональной обработки Окснера, на самых базовых уровнях обработки социальной информации происходит неявное усвоение ценности социальных стимулов и последующее обнаружение и интерпретация этих стимулов (например, распознавание на лицах разных эмоций, ассоциируемых с определённой валентностью). На средних уровнях обработки социальной информации участвуют процессы воплощённой симуляции, опосредованные механизмами зеркальных нейронов (такими как аффективная эмпатия или имитация). А на более сложных уровнях обработки задействованы процессы когнитивной символической инференции (теория разума) и регуляция собственного поведения.

Оценка социального познания 

Некоторые полезные тесты для оценки базовых функций, входящих в общие навыки социального познания, включают [1]:

• Тест «Глаза» Барона-Коэна: для оценки распознавания эмоциональных выражений по взгляду;
• тест на понимание ложных убеждений (maxi-task): для оценки представлений первого порядка в теории разума;
• рассказ о продавце мороженого: для оценки представлений второго порядка в теории разума;
• Странные истории Хэппи→ для оценки понимания иронии, лжи и «белой лжи»;
• истории «Faux-pas» (оплошности): для оценки понимания двусмысленности социально неловких ситуаций;
• дилемма заключённого и троллейбусная дилемма: для оценки способностей к эмпатии и моральному суждению.

Библиография

1. Санчес-Кубильо И., Тирапу-Устаррос Х. и Адровер-Ройг Д. (2012). Нейропсихология социального познания и самосознания. В: Тирапу-Устаррос Х., Риос-Лаго М., Гарсия Молина А. и Ардила А. (ред.), Нейропсихология префронтальной коры и исполнительных функций (с. 353–390). Барселона: Viguera.
2. Ochsner К. (2008). Поток социально-эмоциональной обработки: пять основных конструкций и их трансляционный потенциал для шизофрении и не только. Biol Psychiatry, 64: 48–61.

Если вам понравилась эта статья о структуре и оценке социального познания, вам также может быть интересно:

Эта статья была переведена, ссылка на оригинальную статью на испанском:
Cognición social: estructura y evaluación de un superconstructo