Краткая нейропсихология авторитаризма

Всегда ли у авторитарных людей или фундаменталистов есть неврологическое повреждение? Психолог Хавьер Томас представляет краткую нейропсихологию авторитаризма.

Сцена в супермаркете.

— У меня только батон хлеба, можно мне пройти без очереди, пожалуйста? — говорит девушка с арабским акцентом.

— Нет-нет. Извините, я спешу.

Женщина заканчивает выкладывать на ленту полтележки покупок, девушка оплачивает свой батон и уходит. Женщина складывает покупки в тележку, смотрит на меня — хорошо, что не приняла меня за русского или ирландца — и говорит:

— Эти приезжают сюда и думают, что все мы должны следовать их обычаям.

Я ничего не говорю. На самом деле это наши обычаи. Или, может быть, общие для всех. Я лишь задаю себе вопрос: как работает наш мозг, когда люди ведут себя подобным образом?

По-видимому, это поведение связано (мне кажется это очевидным) с префронтальными долями. Самая крайняя форма предрассудка — авторитаризм (который сам по себе является не религиозным, политическим или связанным с происхождением поведением per se, а способом совладания) — связана с тем, как мы сомневаемся. Объяснение Asp, Ramchandran (не путать с Рамачандраном) и Tranel (2012) таково:

• Оценивая что-либо, мы склонны выносить суждение об истинности, которое предполагает сомнение. Этот процесс проходит в два этапа: ментальное представление и оценка.
• Все представленные нормативные идеи (этап 1) изначально считаются истинными (мозг стремится к упрощению). Однако затем происходит вторичный психологический анализ (оценка, этап 2), который может породить сомнение.
• Изначально принятое на веру представление должно быть помечено как «ложная ценность», чтобы возникло сомнение и оно могло быть переоценено (как мы видели в предыдущей статье, одна из главных зон, участвующих в этом процессе, — передняя поясная кора).
• Именно префронтальные доли отвечают за то, чтобы пометить убеждение как «ложную ценность».
• Опираясь на гипотезу соматического маркера Дамасио, можно сказать, что эта переоценка в качестве «ложной ценности» в ходе эволюции была (и остаётся) эмоциональной (может быть, как пережиток оценки «чужака», вторгшегося на нашу территорию?).

Поэтому можно сказать, что авторитаризм отчасти возникает как недостаточность процесса обнаружения ошибок в нормативных суждениях. Это порождает убеждения, не вызывающие рефлексивного суждения, поскольку из-за префронтального нарушения они не создают внутреннего конфликта (ошибка не обнаруживается). Такое повреждение в принципе не затрагивает рабочую память (и интеллект).

Антисоциальное поведение

Антисоциальное поведение, связанное с этим нарушением, объясняется тем, что представления о неуместном поведении неправильно фильтруются в построландических ассоциативных зонах коры.

Эмпирически эти авторы обнаружили у пациентов с повреждением вентромедиальной префронтальной коры усиление религиозных убеждений (и даже их появление), авторитаризма и фундаментализма.

Это усиление значимо по сравнению с другими группами неврологических пациентов, даже с пациентами с лобным, но не префронтальным повреждением, а также с пациентами, перенёсшими неневрологические травматические медицинские события.

К этому можно добавить среду, поощряющую жёсткие и стереотипные нормы, где нет ни одного несогласного или скептически настроенного по отношению к основной доктрине. С нейробиологической точки зрения такая постоянная модуляция (воспитание? промывание мозгов?) миндалевидного тела порождает механизм «короткого замыкания» (быстрый путь действия).

Миндалевидное тело активируется, а поясная кора (которая отвечает за снижение чрезмерной активации миндалевидного тела) не запускает механизмы контроля ошибки, потому что префронтальная доля не допустила возможности  ложного суждения. Последствия? Помимо уже упомянутых — повторяющееся (импульсивное) и во многих случаях агрессивное поведение. Это видно, когда в таких кругах нарушается норма: нарушителя немедленно и сурово наказывают.

Наказание воспринимается как положительное

В референтной группе такое наказание воспринимается как положительное, что способствует тому, что орбитофронтальная кора  устанавливает отрицательные контингенции с поведением «вне нормы» (страх) и положительную связь между способом судить нарушителя и сопутствующей эмоцией (принятие группой — эмпатия, ощущение власти — гедонизм и т. д.). Именно эти контингенции и формируют я-концепцию авторитарного человека.

И формируют её предвзято, потому что нет осознания собственных недостатков — точно так же, как у пациентов с повреждением вентромедиальной префронтальной коры. (Примечание: считается, что вентромедиальная префронтальная кора входит в состав орбитофронтальной коры — в некоторых источниках они частично совпадают).

Островковая доля

Когда мы видим страдания других людей, эта область активируется, порождая первые проявления эмоциональной эмпатии. Островковую долю даже рассматривают как важный узел различных сетей зеркальных нейронов.

Было бы интересно изучить, как этот процесс (наблюдение за страданиями человека, «нарушившего нормы») влияет на другие зоны, участвующие в эмпатии. Будет ли значимая активация островковой доли? Островковая доля известна как важнейший центр представления тела (вместе с соматосенсорной корой).

Всё сказанное не означает, что у всех авторитарных людей или фундаменталистов есть неврологическое повреждение, но помогает объяснить пути, которые, по-видимому, участвуют в этом явлении.

Кстати, женщина встретила подругу и проговорила с ней 15 минут.

Если вам понравилась эта статья о нейропсихологии авторитаризма, вас могут заинтересовать следующие статьи: