مختصر في علم النفس العصبي للسلطوية

هل الأشخاص السلطويون أو الأصوليون لديهم دائمًا ضرر عصبي؟ يقوم الأخصائي النفسي خافيير توماس بعمل موجز في علم النفس العصبي للسلطوية.

مشهد في سوبرماركت.

– لدي فقط رغيف خبز واحد، هل تسمح لي بالمرور من فضلك?- تقول فتاة بلهجة عربية.

– لا، لا. عذرًا, أنا مستعجلة.

السيدة تنهي تمرير مشترياتها من نصف عربة، والفتاة تمرر رغيف خبزها وتغادر. السيدة تضع الأشياء في عربتها، تنظر إليّ –من حسن حظي أنها لم تخلطني مع روسي أو أيرلندي- وتقول لي:

– هؤلاء يأتون إلى هنا ويظنون أننا جميعًا يجب أن نتبع عاداتهم.

لا أقول شيئًا. في الواقع هي عاداتنا. أو ربما عادات الجميع. فقط أتساءل. ¿كيف يعمل دماغنا عندما يصدر الأشخاص هذا النوع من السلوك؟

يبدو أن هذا السلوك مرتبط (يبدو واضحًا لي) بـالفصوص قبل الجبهية. الشكل الأكثر تطرفًا من التحيز، السلطوية (التي ليست سلوكًا دينيًا أو سياسيًا أو ناتجًا عن الأصل  بحد ذاته, بل سلوك مواجهة) له علاقة بطريقة تشككنا. التفسير الذي قدمه Asp, Ramchandran –لا تخلط مع Ramachandran- و Tranel (2012) هو التالي:

• عندما نقيم نميل إلى إصدار حكم على الصدق يتضمن شكًا. تحدث هذه العملية في مرحلتين: التمثيل الذهني و التقييم.
• جميع الأفكار المعيارية المُمثلة (المرحلة 1) تُعتبر في البداية صحيحة (الدماغ يميل إلى التبسيط). ومع ذلك، ثم يحدث تحليل نفسي ثانوي (التقييم، المرحلة 2) الذي قد يولد شكًا.
• يجب تصنيف التمثيل الذي يُؤمن به مبدئيًا كـ «قيمة زائفة» لإنتاج الشك و إعادة تقييمه (كما رأينا في المنشور السابق، إحدى المناطق الرئيسية المتورطة في هذه العملية هي القشرة الحزامية الأمامية).
• إن الفصوص قبل الجبهية هي التي تتكفل بتصنيف الاعتقاد على أنه “قيمة زائفة”.
• استنادًا إلى فرضية الـ العلامة الجسدية لداماسيو، يمكننا القول إن إعادة التصنيف هذه كـ”قيمة زائفة” في الطبيعة التطورية كانت (وتبقى) من نوع عاطفي (ربما كبقايا من آلية تقييم «الدخيل» الذي دخل إلى منطقتنا؟).

لذا، يمكننا القول إن السلطوية جزئيًا تنشأ كـ عملية كشف عطل في رصد الأخطاء المعيارية. هذا يُنتج معتقدات لا تُولِّد حكمًا تأمليًا، لأنها لا تُحدث صراعًا داخليًا (لا يوجد رصد للخطأ) بسبب التدهور قبل الجبهي. هذا الضرر لن يؤثر بالضرورة على الذاكرة العاملة (ولا على الذكاء).

السلوكيات المعادية للمجتمع

يمكن تفسير السلوكيات المعادية للمجتمع المرتبطة بهذا التدهور بأن تمثيلات السلوكيات غير المناسبة لا تُصفَّى بشكل صحيح في الـ قشور الارتباط ما بعد رولاند.

عمليًا، هؤلاء المؤلفون لاحظوا لدى مرضى يعانون من تدهور في الـ القشرة قبل الجبهية البطنية الإنسية ازديادًا في المعتقدات الدينية (بل وظهورها)، والسلطوية والأصولية.

هذه الزيادة ذات دلالة مقارنةً بأنواع أخرى من المجموعات العصبية، وحتى مقارنةً بمرضى مصابين بضرر جبهوي غير متعلق بالقشرة قبل الجبهية. وأيضًا مقارنةً بمرضى تعرضوا لحوادث طبية رضية غير عصبية.

يمكن أن نضيف إلى كل ذلك بيئات تُفضِّل قواعد صارمة ونمطية، ولا يوجد فيها أي عضو معارض أو مشكك في العقيدة الرئيسية. من منظور عصبي-بيولوجي فإن هذا التعديل المستمر (هل هو تعليم؟ هل هو غسيل دماغ؟) في الـ اللوزة يُنتِج آلية “قصر الدارة” (مسار سريع للعمل).

ستنشط اللوزة وستكون الـ القشرة الحزامية (المكلفة بتقليل التنشيط المفرط لللوزة) غير قادرة على تفعيل آليات ضبط الخطأ لأن الفص قبل الجبهي لم يؤسس إمكانية الحكم الزائف. ¿نتائج؟ بالإضافة إلى المذكور، سلوكيات متكررة (الاندفاعية) وفي كثير من الحالات عدوانية. نرى ذلك عندما تُخرَق القاعدة داخل هذه الدوائر: يُعاقَب المخالف فورًا وبقسوة.

يُنظر إلى العقاب على أنه إيجابي

يُنظر إلى هذا العقاب على أنه إيجابي داخل مجموعة المرجع، مما يُعزّز أن تقوم الـ القشرة المدارية الجبهية  بإرساء ارتباطات سلبية مع السلوك “خارج المألوف” (الخوف). وعلاقة ارتباط إيجابية بين طريقة الحكم على المخالف والعاطفة المصاحبة لها (القبول من قبل المجموعة-التعاطف، الإحساس بالقوة-اللذة، إلخ). هذه الارتباطات تبني الذات لدى الشخص السلطوي.

ويبنونه بطريقة متحيزة لأنه لا يوجد وعي بعيوب الذات، تمامًا كما لدى المرضى المصابين بتلف في القشرة قبل الجبهية البطنية الإنسية. (ملاحظة: يُعتبر أن القشرة قبل الجبهية البطنية الإنسية جزء من -وفي بعض النصوص تتداخل مع- القشرة المدارية الجبهية).

الجزيرة

عندما نرى معاناة الآخرين تنشط هذه المنطقة مما يُنتج أولى بذور التعاطف العاطفي. في الواقع تم اقتراح أن الجزيرة كنقطة محور في الشبكات المختلفة لـ خلايا المرآة.

سيكون من المثير دراسة كيف يؤثر هذا العملية (رؤية معاناة شخص “خالف القواعد”) على مناطق أخرى المشاركة في التعاطف. هل ستكون هناك تنشيطات ملحوظة في الـ الجزيرة? الجزيرة هي بنية معروفة بكونها المركز الأهم لتمثيل الجسد (إلى جانب القشرة الحسية الجسدية).

كل ما سبق لا يعني أن جميع الأشخاص السلطويين أو الأصوليين لديهم ضرر عصبي، لكنه يفسر المسارات التي يبدو أنها متورطة في هذه الظاهرة.

بالمناسبة، السيدة التقت بصديقة وجلست تتحدث معها لمدة 15 دقيقة.

إذا أعجبك هذا المقال عن علم النفس العصبي للسلطوية, قد تهمك أيضًا المقالات التالية:

“تمت ترجمة هذا المقال. رابط المقال الأصلي باللغة الإسبانية:”
Una breve neuropsicología del autoritarismo