علم النفس العصبي المختصر للسلطوية

هل الأشخاص السلطويون أو المتطرفون لديهم دائماً تلف عصبي؟ الأخصائي النفسي خافيير توماس يقدم موجزًا في علم النفس العصبي للسلطوية.

مشهد في سوبرماركت.

– لدي فقط رغيف خبز واحد، هل تسمحون لي بالمرور، من فضلكم?- تقول فتاة بلكنة عربية.

– لا، لا. آسف, أنا مستعجلة.

السيدة تنهي تمرير مشترياتها من نصف عربة، والفتاة تمرّر رغيف خبزها وتغادر. السيدة تضع الأشياء في عربة التسوق، تنظر إليّ –لحسن الحظ أنها لم تخطئ وتظنني روسيًا أو إيرلنديًا- وتقول لي:

– هؤلاء يأتون إلى هنا ويعتقدون أننا جميعًا يجب أن نتبع عاداتهم.

لم أقل شيئًا. في الواقع هي عاداتنا. أو ربما عادات الجميع. فقط أتساءل. كيف يعمل دماغنا عندما يصدر الناس هذا النوع من السلوك؟

يبدو أن هذا السلوك مرتبط (يبدو لي بديهيًا) بـالفصوص ما قبل الجبهية. الشكل الأكثر تطرفًا من التحامل، أي السلطوية (وهي ليست سلوكًا دينيًا أو سياسيًا أو مرتبطًا بالأصل  بحد ذاته, بل سلوك مواجهة) مرتبط بكيفية شكنا. التفسير الذي قدمه Asp, Ramchandran –لا تختلط مع Ramachandran- وTranel (2012) هو التالي:

• عند التقييم نميل إلى إصدار حكم بالصدق يتضمن الشك. هذه العملية تحدث على مرحلتين: التمثيل الذهني و التقييم.
• كل الأفكار المعيارية الممثلة (المرحلة 1) تُعتبر مبدئيًا صحيحة (الدماغ يميل إلى التبسيط). ومع ذلك، يحدث لاحقًا تحليل نفسي ثانوي (التقييم، المرحلة 2) قد يُنتج الشك.
• التمثيل الذي يُؤمن به في البداية يجب تصنيفه ك «قيمة زائفة» لإحداث الشك و إعادة تقييمه (كما رأينا في المنشور السابق، إحدى المناطق الرئيسية المشاركة في هذه العملية هي القشرة الحزامية الأمامية).
• الفصوص ما قبل الجبهية هي التي تتكفل بتصنيف المعتقد كـ “قيمة زائفة”.
• استنادًا إلى فرضية المؤشر الجسدي لداماسيو يمكننا القول إن إعادة التصنيف هذه كـ “قيمة زائفة” في السياق التطوري كانت (ولا تزال) من نوع عاطفي (ربما كبقايا آلية تقييم لـ”الدخيل” الذي كان يدخل إلى إقليمنا؟).

لذلك، يمكننا القول إن السلطوية جزئيًا تنشأ كـ عملية اكتشاف ناقص للأخطاء في الانتهاكات المعيارية. هذا يؤدي إلى تكوّن معتقدات لا تستثير حكمًا تأمليًا، لأنها لا تُحدث صراعًا داخليًا (لا يُكتشف خطأ) بسبب تدهور ما قبل الجبهية. هذا الضرر لا يؤثر في المبدأ على الذاكرة العاملة (ولا على الذكاء).

السلوكيات المعادية للمجتمع

تُفسَّر السلوكيات المعادية للمجتمع المرتبطة بهذا التدهور بعدم ترشيح تمثيلات السلوكيات غير الملائمة بصورة صحيحة في قشور الارتباط بعد رولان.

عمليًا، وجد هؤلاء المؤلفون لدى مرضى يعانون من تدهور في القشرة ما قبل الجبهية البطنية الوسطى زيادة في المعتقدات الدينية (حتى ظهورها)، والسلطوية والتعصب.

هذه الزيادة ذات دلالة مقارنةً بأنواعٍ أخرى من المجموعات العصبية، حتى مقارنةً بمرضى ذوي تلف جبهي غير ما قبل الجبهية. وكذلك مقارنةً بمرضى تعرضوا لحوادث طبية صادمة غير عصبية.

يمكننا إضافة إلى كل ذلك بيئات تُعزِّز قواعد صارمة ونمطية، بلا أي عضو معارض أو متشكك في العقيدة الرئيسية. من الناحية العصبية الحيوية، هذا التعديل المستمر (؟التعليم؟ ¿غسل الدماغ؟) في اللوزة الدماغية يُنتج آلية «قصر الدائرة» (مسار سريع للتصرف).

تتنشَّط اللوزة، ولن تُفعّل القشرة الحزامية (المَكلَّفة بتقليل التنشطات المفرطة للوزة) آليات ضبط الخطأ لأن الفص ما قبل الجبهي لم يُنشئ إمكانية تصنيف الحكم كـ “قيمة زائفة”. ¿النتائج؟ بالإضافة إلى المذكور، سلوكيات متكررة (اندفاعية) وفي كثير من الحالات عدوانية. نرى ذلك عندما تُنتهك القاعدة داخل هذه الدوائر: يُعاقَب المخالف فورًا بشدة.

يُنظر إلى العقاب على أنه إيجابي

يُنظر إلى هذا العقاب على أنه إيجابي داخل مجموعة المرجع، مما يُفضي إلى أن تُنشئ القشرة المدارية الجبهية  روابط سلبية مع السلوك “خارج-المعيار” (الخوف). وعلاقة ارتباط إيجابية بين طريقة الحكم على المخالف والمشاعر المرافقة لذلك (القبول من قبل المجموعة — التعاطف، الإحساس بالسلطة — المتعة، إلخ). هذه العلاقات هي ما تبني الذات لدى الشخص السلطوي.

ويُبنَى ذلك بطريقة منحازة لأن لا وجود لـبصيرة حول العيوب الذاتية، تمامًا مثل المرضى الذين يعانون من تلف في القشرة ما قبل الجبهية البطنية الوسطى. (ملاحظة: يُعتبر أن القشرة ما قبل الجبهية البطنية الوسطى جزء من —وفي بعض النصوص تتداخل مع— القشرة المدارية الجبهية).

الجزيرة

عندما نرى أشخاصًا يتألمون تتنشط هذه المنطقة منتجةً أولى بذور التعاطف العاطفي. في الواقع تم اقتراح الجزيرة كنقطة مهمة في الشبكات المختلفة لـ خلايا المرآة العصبية.

سيكون من المثير دراسة كيف يؤثر هذا العملية (رؤية شخص “انتهك القواعد” ويتألم) على مناطق أخرى مشاركة في التعاطف. هل سيكون هناك تنشيط ملحوظ في الجزيرة? الجزيرة هي بنية معروفة بكونها المركز الأهم لتمثيل الجسد (جنبًا إلى جنب مع القشرة الحسية الجسدية).

كل ما سبق لا يعني أن كل الأشخاص السلطويين أو الأصوليين لديهم ضرر عصبي، لكنه يساعد في شرح المسارات التي يبدو أنها متورطة في هذه الظاهرة.

بالمناسبة، التقت المرأة بصديقة لها وتحدثت معها لمدة 15 دقيقة.

إذا أعجبتك هذه التدوينة حول علم النفس العصبي للسلطوية, فقد تهمك أيضًا المقالات التالية:

“تمت ترجمة هذا المقال. رابط المقال الأصلي باللغة الإسبانية:”
Una breve neuropsicología del autoritarismo