{"id":34139,"date":"2024-10-22T08:38:00","date_gmt":"2024-10-22T06:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/neuronup.com\/?p=34139"},"modified":"2024-10-22T08:38:00","modified_gmt":"2024-10-22T06:38:00","slug":"fomo-la-paura-di-essere-esclusi-dallera-digitale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neuronup.com\/it\/psicologia\/fomo-la-paura-di-essere-esclusi-dallera-digitale\/","title":{"rendered":"FOMO: La paura di restare esclusi dall’era digitale"},"content":{"rendered":"\n

La psic\u00f3loga Kira Guerra Franco y el psicoterapeuta Iv\u00e1n Bali\u00f1a Rodr\u00edguez-Valcarce exponen en este art\u00edculo c\u00f3mo el FOMO (Fear of Missing Out), impulsado por el uso de redes sociales, genera un fen\u00f3meno de ansiedad social que afecta a millones de personas <\/strong>que buscan estar continuamente conectadas para no perderse nada en la era digital.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTe has sentido alguna vez angustiado al ver fotos de una fiesta a la que no asististe, deseando haber estado all\u00ed? Tal vez te preguntaste si te estabas perdiendo la mejor noche de tu vida mientras ve\u00edas las fotos en la pantalla de inicio de Instagram. Si te ha sucedido algo similar, es probable que hayas experimentado FOMO.<\/p>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n <\/h2>\n\n\n\n

En la era digital, las redes sociales han transformado profundamente la forma en que interactuamos, nos comunicamos y percibimos el mundo (D\u00edaz & Extremera, 2020). La proliferaci\u00f3n de las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n (TIC)<\/strong>, especialmente a trav\u00e9s de plataformas digitales, ha amplificado algunos fen\u00f3menos psicol\u00f3gicos, entre los cuales destaca el Fear of Missing Out (FOMO)<\/strong>, o el miedo a perderse algo. <\/p>\n\n\n\n

Este t\u00e9rmino, acu\u00f1ado por Dan Herman y popularizado por Przybylski et al. (2013), describe la ansiedad que surge al sentir que otros est\u00e1n disfrutando experiencias de las cuales uno est\u00e1 ausente<\/strong> (Gupta & Sharma, 2021; Torres Serrano, 2020), mostrando un deseo de estar continuamente conectado con lo que hacen los dem\u00e1s (Przybylski et al., 2013).<\/p>\n\n\n\n

Puede existir como un sentimiento epis\u00f3dico<\/strong> que se produce en mitad de una conversaci\u00f3n, como una disposici\u00f3n a largo plazo o como un estado mental<\/strong> que lleva al individuo a sentir una sensaci\u00f3n m\u00e1s profunda de inferioridad social, soledad o rabia intensa (Gupta & Sharma, 2021). A pesar de que el FOMO no es exclusivo de las redes sociales, la proliferaci\u00f3n de estas plataformas ha exacerbado este miedo antiguo.<\/p>\n\n\n\n

El impacto de este fen\u00f3meno no se limita a los individuos que lo experimentan; tambi\u00e9n afecta a la sociedad en su conjunto. Las redes sociales han creado una nueva din\u00e1mica de interacci\u00f3n en la que la exposici\u00f3n a la vida de los dem\u00e1s, cuidadosamente seleccionada y presentada, genera unas expectativas muchas veces distorsionadas <\/strong>sobre lo que significa vivir una vida plena (Bra\u00f1a S\u00e1nchez & Moral Jim\u00e9nez, 2023).<\/p>\n\n\n\n

Funcionamiento de algoritmos <\/h3>\n\n\n\n

Las plataformas digitales no son neutrales; est\u00e1n dise\u00f1adas para maximizar el tiempo de interacci\u00f3n de los usuarios,<\/strong> utilizando t\u00e9cnicas de refuerzo positivo intermitente, como notificaciones y validaciones sociales, para mantener a los receptores activos en la plataforma. Esto crea un ciclo dif\u00edcil de romper, especialmente en adolescentes, quienes son m\u00e1s vulnerables a la gratificaci\u00f3n<\/strong> instant\u00e1nea <\/strong>(Wu et al., 2013).<\/p>\n\n\n\n

Los algoritmos que emplean responden a intereses comerciales<\/strong>. Robert Cialdini, en la nueva edicio\u0301n de Influencia (2021), explica co\u0301mo estos algoritmos emplean principios de persuasio\u0301n, como el refuerzo intermitente y la reciprocidad.<\/p>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n repetida a est\u00edmulos positivos, como “me gusta” o comentarios, refuerza el comportamiento de uso constante, lo que, desde un punto de vista neuropsicol\u00f3gico, afecta las \u00e1reas del cerebro responsables de la autorregulaci\u00f3n y el autocontrol<\/strong>, como la corteza prefrontal (Turel et al., 2014).<\/p>\n\n\n\n

Esta dependencia de los algoritmos no solo impacta a nivel individual, sino tambi\u00e9n a nivel social. La personalizaci\u00f3n del contenido puede generar burbujas informativas y polarizaci\u00f3n<\/strong> (Todorovich, 2021), afectando la cohesi\u00f3n social <\/strong>y contribuyendo a la fragmentaci\u00f3n de las comunidades. Adem\u00e1s, esta din\u00e1mica de manipulaci\u00f3n refuerza los comportamientos superficiales y de comparaci\u00f3n social<\/strong>, lo que puede tener efectos negativos en la autoestima de los usuarios, especialmente en los j\u00f3venes (Vogel et al., 2014).<\/p>\n\n\n\n

El FOMO en el contexto de la adolescencia <\/h2>\n\n\n\n

Pese a que este fen\u00f3meno puede afectar a personas de cualquier edad, el impacto del FOMO es particularmente relevante en los j\u00f3venes<\/strong>, quienes atraviesan un per\u00edodo cr\u00edtico de desarrollo cerebral y emocional (B\u0142achnio & Przepiorka, 2018). Durante esta etapa, el cerebro es especialmente vulnerable a influencias externas debido a su alta plasticidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En su b\u00fasqueda por comprenderse a s\u00ed mismos y establecer su identidad, los adolescentes utilizan estas plataformas como una herramienta para explorar y experimentar con diversas formas de autoexpresi\u00f3n y conexi\u00f3n social<\/strong>. El FOMO, en este contexto, act\u00faa como un catalizador para el uso de las redes, donde la necesidad de encontrar esta identidad digital conduce a una exposici\u00f3n masiva de actividades y experiencias. Perderse algo, por tanto, podr\u00eda implicar la sensaci\u00f3n de exclusi\u00f3n minando la autoestima <\/strong>de quien lo siente. A mayores, la presi\u00f3n social y la validaci\u00f3n en l\u00ednea puede afectar al comportamiento, buscando realizar actividades en todo momento.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1reas cerebrales implicadas <\/h2>\n\n\n\n

Dado que el fen\u00f3meno del FOMO es relativamente novedoso, a\u00fan no existen estudios concluyentes sobre todas las \u00e1reas del cerebro y procesos neuropsicol\u00f3gicos implicados<\/strong>. No obstante, investigaciones han demostrado que \u00e1reas del cerebro como la corteza cingulada anterior (ACC), la \u00ednsula y la corteza prefrontal dorsolateral (DLPFC) se activan durante experiencias de exclusi\u00f3n social<\/strong> ((Burklund et al., 2007;
Chester et al., 2016; DeWall et al., 2010; Eisenberger et al., 2003, 2007; Kross et al.,
2007, 2011).<\/p>\n\n\n\n

La activaci\u00f3n de la corteza cingulada anterior (ACC)<\/a>, por ejemplo, se ha vinculado con el dolor emocional que surge al sentirse excluido o no participar en eventos sociales<\/strong> (Eisenberger et al., 2003). Esta \u00e1rea del cerebro se activa tanto en situaciones de exclusi\u00f3n social, como en escenarios de dolor f\u00edsico, lo que refleja la intensidad del malestar que puede generar el FOMO. Asimismo, est\u00e1 involucrada en el procesamiento emocional y en la evaluaci\u00f3n de conflictos. La \u00ednsula<\/strong>, por su parte, juega un rol crucial en la interocepci\u00f3n<\/strong>, es decir, la percepci\u00f3n de las sensaciones internas del cuerpo, y su activaci\u00f3n en situaciones de exclusi\u00f3n social amplifica las respuestas emocionales negativas (Eisenberger et al., 2007).<\/p>\n\n\n\n

Desde una perspectiva m\u00e1s amplia, el FOMO no solo afecta la regulaci\u00f3n emocional, sino tambi\u00e9n el procesamiento cognitivo<\/strong>. La sobrecarga de informaci\u00f3n y la necesidad constante de verificar qu\u00e9 sucede en el entorno, especialmente el digital, fragmentan la atenci\u00f3n y dificultan la reflexi\u00f3n profunda<\/strong> (Shanmugasundaram & Tamilarasu, 2023), desembocando en una informaci\u00f3n consumida r\u00e1pidamente y olvidada con igual rapidez.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco est\u00e1 claro qu\u00e9 v\u00eda de recompensa est\u00e1 implicada en sus efectos reforzadores. Est\u00e1 ampliamente aceptado que las v\u00edas dopamin\u00e9rgicas, en particular los sistemas mesol\u00edmbicos, se activan con las conexiones sociales satisfactorias (Gupta y Sharma, 2021; Todorovich, 2021). Asimismo, la codificaci\u00f3n del error en la predicci\u00f3n de la recompensa y los patrones variables de la misma mantienen estos comportamientos.<\/p>\n\n\n\n

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Consecuencias sociales y emocionales del FOMO<\/h2>\n\n\n\n

El FOMO afecta al bienestar emocional y social de los individuos. Algunos estudios respaldan que la presi\u00f3n constante por estar al tanto<\/strong> de las actividades de otros, unida a la necesidad de validaci\u00f3n social, puede llevar a niveles notorios de estr\u00e9s, ansiedad y agotamiento mental <\/strong>(Alkis et al., 2017; Gupta & Sharma, 2021; Tanhan et al., 2022).<\/p>\n\n\n\n

Las personas que temen perderse interacciones con sus pares o eventos sociales gratificantes pueden mostrar una desregulaci\u00f3n en el uso de las redes<\/strong>, manteni\u00e9ndose constantemente conectadas para aliviar la ansiedad que les provoca una posible exclusi\u00f3n (Ferreira et al., 2021; Fioravanti et al., 2021).<\/p>\n\n\n\n

El soci\u00f3logo Zygmunt Bauman en su obra Generaci\u00f3n L\u00edquida (2000) argumenta que las relaciones sociales en la modernidad se han vuelto fr\u00e1giles, lo cual es evidente en la din\u00e1mica de las redes. Las conexiones en l\u00ednea muchas veces van de la mano de la superficialidad<\/strong>, creando una desconexi\u00f3n entre la vida idealizada <\/strong>que se presenta en las plataformas digitales y la compleja realidad humana<\/strong>. Esta disonancia entre la vida digital y la vida tangible genera frustraci\u00f3n y dolor, ya que las expectativas irreales sobre lo que significa tener \u00e9xito o ser amado no se corresponden con las experiencias f\u00edsicas, lo que afecta negativamente la autoestima y el bienestar emocional de los individuos (Chou & Edge, 2012).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, cabe destacar que, hasta el momento, en la literatura cient\u00edfica no existe consenso respecto a la asociaci\u00f3n entre internet, FOMO y s\u00edntomas de depresi\u00f3n y\/o ansiedad <\/strong>(Akbari et al., 2021). <\/p>\n\n\n\n

Estrategias de manejo del FOMO<\/h2>\n\n\n\n

Para gestionar el FOMO y sus efectos, se han propuesto diversas estrategias. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e9todo FOMO-R<\/h3>\n\n\n\n

El m\u00e9todo FOMO-R<\/strong> (Alutaybi et al., 2020) es un enfoque basado en la autoevaluaci\u00f3n y la planificaci\u00f3n de acciones concretas para aumentar el control ante el uso de redes sociales<\/strong>. Este m\u00e9todo incluye cinco etapas: preparaci\u00f3n, planificaci\u00f3n, acci\u00f3n, evaluaci\u00f3n y revisi\u00f3n. Estas fases permiten que los individuos identifiquen sus patrones de uso, desarrollen estrategias para gestionar el FOMO y eval\u00faen la eficacia de dichas estrategias.<\/p>\n\n\n\n

1. Etapa de preparaci\u00f3n <\/h4>\n\n

In questa fase si cerca di aumentare la consapevolezza riguardo al FOMO, aiutando gli individui a comprendere i diversi tipi che possono sperimentare. Utilizzando un opuscolo di autovalutazione, si diagnosticano i sintomi specifici del FOMO, preparando gli individui per la fase successiva.<\/p>\n\n\n\n

2. Fase di pianificazione <\/h4>\n\n\n\n

L’obiettivo qui \u00e8 che gli individui pianifichino come gestire il proprio FOMO, fornendo loro contromisure specifiche. Queste includono tecniche e strategie per prevenire.<\/p>\n\n\n\n

3. Fase d’azione<\/h4>\n\n\n\n

In questa fase, gli individui implementano e praticano le contromisure selezionate durante la fase di pianificazione. Vengono incoraggiati a dedicare un tempo specifico, generalmente una settimana, per provare queste tecniche e prevenire ricadute.<\/p>\n\n\n\n

4. Fase di valutazione <\/h4>\n\n\n\n

Gli individui valutano l’efficacia delle contromisure utilizzate. Se riscontrano che almeno una contromisura \u00e8 utile per ogni tipo di FOMO, passano alla fase di revisione. In caso contrario, identificano le difficolt\u00e0 e selezionano nuove contromisure o ritornano a fasi precedenti per aggiustare il loro approccio.<\/p>\n\n\n\n

5. Fase di revisione <\/h4>\n\n\n\n

Gli individui rivedono le azioni svolte nelle fasi precedenti per determinare se sono riusciti a controllare il proprio FOMO. Se hanno successo, il processo termina o ritorna alla preparazione per identificare altri possibili tipi. Se non riescono a controllare il FOMO, rivedono e aggiustano il loro approccio fino a trovare una soluzione efficace. Inoltre, viene fornito loro supporto aggiuntivo al fine di promuovere l’empowerment individuale.<\/p>\n\n\n\n

Il FOMO-R fornisce un quadro strutturato per aiutare le persone a ridurre la loro ansia relativa al FOMO, promuovendo una regolazione emotiva pi\u00f9 sana. Questo approccio pu\u00f2 essere particolarmente utile per gli adolescenti.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, integrare tecniche di prevenzione e autocura, come il mindfulness<\/strong> (Chan et al., 2022), permette alle persone di riconnettersi con il presente e prendere distanza dal bisogno di validazione.<\/p>\n\n\n\n

Riflessione finale <\/h2>\n\n\n\n

Il FOMO e l’uso eccessivo dei social media sono fenomeni caratteristici dell’era dell’iperconnettivit\u00e0<\/strong>, con profonde implicazioni sul benessere emotivo e sociale. Sebbene i social media abbiano enormemente facilitato la comunicazione e l’accesso all’informazione, hanno anche introdotto nuove sfide<\/strong>, specialmente in termini di salute mentale<\/a> (Soriano-S\u00e1nchez, 2022).<\/p>\n\n\n\n

Come individui e come societ\u00e0, \u00e8 essenziale che riflettiamo sul nostro rapporto con il mondo digitale e promuoviamo un uso sano e consapevole di queste tecnologie. Ci\u00f2 include favorire la disconnessione consapevole, sviluppare strategie di autocura e prevenzione, e promuovere un’educazione digitale responsabile<\/strong> che permetta alle persone, specialmente ai giovani, di riconnettersi con il mondo al di fuori dello schermo (Mart\u00ednez, 2021). <\/p>\n\n\n\n

Invece di demonizzare i social media, dobbiamo concentrarci su sfruttare i loro benefici mentre mitighiamo i possibili effetti negativi<\/strong>. L’invito alla riflessione collettiva \u00e8 urgente, non si tratta di bianco o nero; promuovere pratiche di consapevolezza e offrire alternative salutari <\/strong>all’interno dell’uso della tecnologia sono passi chiave per garantire che il mondo digitale arricchisca, invece di oscurare, i pilastri fondamentali della nostra societ\u00e0<\/strong>: le relazioni umane, lo sviluppo personale e la connessione con il presente.<\/p>\n\n\n\n

Bibliografia <\/h2>\n\n\n\n